孝子什么成语？

Ⅰ 关于孝子的成语

舜，

传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

亲尝汤药

汉文帝刘恒，

汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

啮指痛心

曾参，

字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

仲由，

字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

芦衣顺母

闵损，

字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 戏彩娱亲

老莱子，

春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

卖身葬父

董永，

相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

丁兰，

相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

行佣供母

江革，

东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

怀橘遗亲

陆绩，

三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

埋儿奉母

郭巨，

晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

扇枕温衾

黄香，

东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

拾葚异器

蔡顺，

汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

涌泉跃鲤

姜诗，

东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

闻雷泣墓

王裒，

魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

乳姑不怠

崔山南，

名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

卧冰求鲤

王祥，

琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

恣蚊饱血

吴猛，

晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

扼虎救父

杨香，

晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

哭竹生笋

孟宗，

三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

尝粪忧心

庾黔娄，

南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

弃官寻母

朱寿昌，

宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了

涤亲溺器

黄庭坚，

北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。孝图释

Ⅱ 孝的成语有哪些

孝的成语 ：

孝子慈孙、

孝悌力田、

孝思不匮、

孝子爱日、

忠孝节义、

移孝为忠、

入孝出弟、

求忠出孝、

父慈子孝、

忠臣孝子、

父严子孝、

母慈子孝、

忠孝两全、

忠孝节烈、

披麻带孝、

披麻戴孝、

子孝父慈、

移孝作忠、

孝子顺孙、

入孝出悌、

孝子贤孙、

忠孝不并、

孝经起序、

忤逆不孝、

孝悌忠信、

为臣死忠，为子死孝、

有了存孝，不显彦章

Ⅲ 在孝子四字成语

孝子慈孙、 孝悌力田、 孝思不匮、 孝子爱日、 忠孝节义、 移孝为忠、 入孝出弟、 求忠出孝、 父慈子孝、 忠臣孝子、 父严子孝、 母慈子孝、 忠孝两全、 忠孝节烈、 披麻带孝、 披麻戴孝、 子孝父慈、 移孝作忠、 孝子顺孙、 入孝出悌

Ⅳ 形容孝子的成语

想到这几个，可以参考下

扇枕温袭

芦衣顺母、

亲尝汤药、

闻雷泣墓、

卧冰求鲤、

恣蚊饱血、

Ⅳ 关于中国古代著名孝子的成语故事

孟宗哭竹

孟宗哭竹是二十四孝故事之十七。

孟宗哭竹讲的是孟宗年幼的时候父亲离开了人世间。母亲又多病，孟宗不知道该怎么办，跑到竹林里抱着竹子哭诉心中的痛苦。他的孝心感动了大地，大地赐予他一份神秘的礼物，这份礼物治好了他多病的母亲。

三国时候，吴国里有个孝子，他姓孟，单名是一个宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。

他年纪小的时候，就没有了父亲，单单剩着一个母亲，年纪已经是很老了。并且生的病症，又是非常厉害，却常想要鲜笋煮羹吃。这时候冬至节将要到了，笋还没有生出来，孟宗没有办法可以得到这个鲜笋。他就跑到竹林中，双手抱着毛竹，不觉两行眼泪簌簌的落下来，竟大大的哭起来了。

哪里晓得他有了这样的孝心，竟能够感动了天地，一会儿地下就裂开了，尖尖的露出几枝笋出来。孟宗就拿回家里来，做了笋羹，给母亲去吃。等到吃完，他母亲的病症，竟然完全好了，人家都说这是孟宗至孝的感动。

Ⅵ 关于孝子的成语有哪些

孝思不匮、

孝子顺孙、

移孝作忠、

移孝为忠、

子孝父慈、

父慈子孝、

孝悌力田、

孝子贤孙、

母慈子孝、

求忠出孝、

入孝出弟、

忠孝节义、

入孝出悌、

孝悌忠信、

忠孝两全、

披麻带孝、

披麻戴孝、

父严子孝、

孝子爱日、

孝子慈孙

Ⅶ 孝敬父母的四字成语有哪些

“恩逾慈母”“返哺之恩”“顾复之恩”“菽水承欢”“孝子贤孙”

Ⅷ 以孝开头的成语

孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。

孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

孝思不匮 匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

孝子爱日 指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

Ⅸ 关于孝子的成语

1、移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。

2、彩衣娱亲：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

3、孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

4、入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

5、子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

6、母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

7、移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

8、老莱娱亲：表示孝顺父母。

9、孝子顺孙：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

10、乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

11、孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

12、父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

13、孝子慈孙：对祖先孝顺的子孙。

14、王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

15、孝悌忠信：孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

16、慈乌返哺：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。亦作“慈乌反哺”。

17、乌鸟之情：古时传说，乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。

18、入孝出悌：回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。

19、伯俞泣杖：伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺。

20、薄养厚葬：指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。

杖字成语大全集？

1. 找千字结尾的成语或四字词语

拨万论千形容财产众多，花钱以万千计。

拨万轮千形容财产众多，花钱以万千计。

八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

感慨万千因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。

气象万千气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

思绪万千思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。

无万大千不可以千万计，极言数量之多。

万万千千形容数量极多。

血国三千喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。 汪荣宝 义疏：“ 宋 （ 宋咸 ）云：‘三千国者，昔 禹 会 涂山 ，执玉帛者万国，于 商 周 之世，已渐并之矣，故至 汉 但可三千而已。’ 吴 （ 吴秘 ）云：‘ 周 一千八百国，而 汉 郡国一百三、县邑千三百一十四，云三千者，盖货殖之人倍取于国，且言其多欤？’ 司马 （ 司马光 ）云：‘三千，言其众也。’ 俞 （ 俞樾 ）云：‘是合诸侯与附城凡三千六百国。血国三千，依 莽 制言之，举成数耳。 杨子 此文，盖亦有讥焉。是时以图簿未定，未授国邑，且令受奉都内，月钱数千，诸侯皆困乏，至有庸作者。 杨子 因或问货殖而应之曰蚊，又复为此言，若谓彼货殖者，亦犹蚊之为虫，食人之血以生耳。今天下建国三千，彼得国者亦将血之以自肥也。乃使之捋疏，饮水，褐博，没齿无愁邪？……’按 宋 吴 解此，固为曲说。 俞 据 莽 制为释，亦纡回难通。 温公 谓三千言其众，是也。”

仪态万千仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。

一以当千当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇e68a843231313335323631343130323136353331333238666332善战。

珠履三千珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。

2. 第四个字是尾字的成语有哪些

第四个字是尾字的成语有：

彻头彻尾

畏首畏尾

藏头露尾

摇头摆尾

虎头蛇尾

有头无尾

眉尖眼尾

蝇随骥尾

以附骥尾

大头小尾

鲂鱼赪尾

掐头去尾

少头无尾

道头会尾

雄鸡断尾

泥涂曳尾

全须全尾

贪蛇忘尾

跋胡痜尾

凤头豹尾

依头顺尾

乞怜摇尾

蚕头燕尾

跋胡疐尾

摇头掉尾

通首至尾

少头没尾

蝇附骥尾而致千里

银钩虿尾

吴头楚尾

街头市尾

蛛丝煤尾

蛇头蝎尾

年头月尾

虎头鼠尾

街头巷尾

……

3. 第四个字是尾的成语有哪些

蚕头燕尾cán tóu yàn wěi

出处：宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”

意思：形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

藏头露尾cáng tóu lù wěi

出处：元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”

意思：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

彻头彻尾chè tóu chè wěi

出处：宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。”

意思：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

春冰虎尾chūn bīng hǔ wěi

出处：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”

意思：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

大头小尾dà tóu xiǎo wěi

出处：

意思：犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

改头换尾gǎi tóu huàn wěi

出处：唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。”

意思：指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

虎头蛇尾hǔ tóu shé wěi

出处：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”

意思：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

街头巷尾jiē tóu xiàng wěi

出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”

意思：指大街小巷。

流离琐尾liú lí suǒ wěi

出处：《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。

意思：比喻处境由顺利转为艰难。

掐头去尾qiā tóu qù wěi

出处：

意思：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

少头缺尾shǎo tóu quē wěi

出处：

意思：比喻事物残缺不全。

贪蛇忘尾tān shé wàng wěi

出处：宋·文莹《玉壶清话》：“贪蛇前行，必忘其尾。”

意思：比喻只图眼前利益而不考虑后果。

畏首畏尾wèi shǒ wèi wěi

出处：《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”

意思：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

4. 有尾的四字成语

尾大不掉 wěi dà bù diào 尾生抱柱 wěi shēng bào zhù 尾生之信 wěi shēng zhī xìn 尾大难掉 wěi dà nán diào 狗尾续貂 gǒu wěi xù diāo 虎尾春冰 hǔ wěi chūn bīng 曳尾涂中 yè wěi tú zhōng 狗尾貂续 gǒu wěi diāo xù 摇尾涂中 yáo wěi tú zhōng 首尾两端 shǒu wěi liǎng duān 摇尾乞怜 yáo wěi qǐ lián 琐尾流离 suǒ wěi liú lí 巷尾街头 xiàng wěi jiē tóu 衔尾相随 xián wěi xiāng suí 鱼尾雁行 yú wěi yàn xíng 曳尾泥涂 yè wěi ní tú 麈尾之诲 zhǔ wěi zhī huì 首尾相应 shǒu wěi xiāng yìng 矫尾厉角 jiǎo wěi lì jiǎo 首尾相连 shǒu wěi xiāng lián 摆尾摇头 bǎi wěi yáo tóu 倦尾赤色 juàn wěi chì sè 摇尾求食 yáo wěi qiú shí 露尾藏头 lù wěi cáng tóu 首尾共济 shǒu wěi gòng jì 楚尾吴头 chǔ wěi wú tóu 首尾相继 shǒu wěi xiāng jì 首尾相援 shǒu wěi xiāng yuán 首尾相卫 shǒu wěi xiāng wèi 狐狸尾巴 hú li wěi ba 虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi 临深履尾 lín shēn lǚ wěi 藏头露尾 cáng tóu lù wěi 畏首畏尾 wèi shǒ wèi wěi 彻头彻尾 chè tóu chè wěi 跋胡疐尾 bá hú zhì wěi 春冰虎尾 chūn bīng hǔ wěi 龙头蛇尾 lóng tóu shé wěi 摇头摆尾 yáo tóu bǎi wěi 狗续貂尾 gǒu xù diāo wěi 大头小尾 dà tóu xiǎo wěi 贪蛇忘尾 tān shé wàng wěi 街头巷尾 jiē tóu xiàng wěi 蚕头燕尾 cán tóu yàn wěi 银钩虿尾 yín gōu chài wěi 有头有尾 yǒu tóu yǒu wěi 吴头楚尾 wú tóu chǔ wěi 有头无尾 yǒu tóu wú wěi 雄鸡断尾 xióng jī duàn wěi 无头无尾 wú tóu wú wěi 道头知尾 dào tóu zhī wěi 道头会尾 dào tóu huì wěi 刀头燕尾 dāo tóu yàn wěi 年头月尾 nián tóu yuè wěi 蛇头蝎尾 shé tóu xiē wěi 从头到尾 cóng tóu dào wěi 摇头麰尾 yáo tóu móu wěi 从头至尾 cóng tóu zhì wěi 鲂鱼赪尾 fáng yú chēng wěi 掐头去尾 qiā tóu qù wěi 依头顺尾 yī tóu shùn wěi 彻首彻尾 chè shǒu chè wěi 针头线尾 zhēn tóu xiàn wěi 从头彻尾 cóng tóu chè wěi 斩头去尾 zhǎn tóu qù wěi 畏头畏尾 wèi tóu wèi wěi 流离琐尾 liú lí suǒ wěi 鲂鱼頳尾 fáng yú chēng wěi 少头缺尾 shǎo tóu quē wěi 蝇随骥尾 yíng suí jì wěi 通首至尾 tōng shǒu zhì wěi 眉尖眼尾 méi jiān yǎn wěi 眉头眼尾 méi tóu yǎn wěi 改头换尾 gǎi tóu huàn wěi。

5. 以好字结尾的成语词语,第四个字是尾字的四字词语成语

以好字结尾的成语 ：

言归于好、

重修旧好、

夺人所好、

吃力不讨好、

投其所好、

忘年交好、

司马称好、

秦晋之好、

出力不讨好、

拍手叫好、

一无所好、

朱陈之好、

讲和通好、

一床两好、

二姓之好、

累世通好、

做歉做好、

昆弟之好、

年谊世好、

通家之好、

兵不逼好、

公诸同好、

琴瑟之好、

私谐欢好、

评功摆好、

各从所好、

洁身自好

6. 最后一个字是尾字的四字词语成语

街头巷尾

彻头彻尾

畏首畏尾

藏头露尾

摇头摆尾

虎头蛇尾

有头无尾

神龙见首不见尾

眉尖眼尾

蝇随骥尾

以附骥尾

大头小尾

鲂鱼赪尾

掐头去尾

少头无尾

顾头不顾尾

道头会尾

雄鸡断尾

泥涂曳尾

全须全尾

贪蛇忘尾

跋胡痜尾

凤头豹尾

依头顺尾

乞怜摇尾

蚕头燕尾

跋胡疐尾

摇头掉尾

通首至尾

少头没尾

银钩虿尾

吴头楚尾

街头市尾

蛛丝煤尾

蛇头蝎尾

年头月尾

虎头鼠尾

一 关于仗的四字成语大全

仗义执言、仗义疏财、仗势欺人、仗气使酒、仗节死义、仗马寒蝉、倚官仗势、倚财仗势、

寒蝉仗马、慷慨仗义、明火执仗、狗仗人势、负气仗义、轻财仗义

二 带“仗”字的成语有哪些

1.仗势欺人抄

拼音：[zhàng shì qī rén]

出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他学师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”

释义：依仗某种权势欺压人。

2.仗义执言

拼音：[zhàng yì zhí yán]

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十二：“此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”

释义：为了正义说公道话。指能伸张正义。

三 杖字开头的成语接龙

杖履纵横 --> 横眉冷眼 --> 眼不见，心不烦 --> 烦言碎辞 --> 辞不达意 --> 意在笔先 --> 先声夺人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 -->止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种 --> 种瓜得瓜，种豆得豆 --> 豆蔻年华 -->华章异彩-->彩笔生花-->花开富贵-->贵在知心 --> 心惊胆战 --> 战无不胜 --> 胜任愉快 --> 快意当前 --> 前仰后合 --> 合二为一 --> 一锤定音 --> 音容宛在 --> 在所不惜 --> 惜玉怜香 --> 香草美人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月--> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半斤八两-->两面三刀-->刀山火海-->海水不可斗量 --> 量才录用 --> 用舍行藏 --> 藏之名山 --> 山崩钟应 --> 应声虫 --> 虫臂鼠肝 --> 肝胆照人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种

四 有杖字的四字成语

有杖字的四字成语 ：

拿刀动杖、

凭几据杖、

芒鞋竹杖、

杖履相从、

杖履纵横、

竹杖化龙、

束杖理民、

伯俞泣杖、

杖杜弄麞、

大杖则走、

杖莫如信、

杖钺一方、

笞杖徒流、

掷杖成龙

五 杖的成语有哪些成语大全

带杖的成语

杖头木偶：以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一专种木偶戏。比喻受人操纵属的人

拿刀动杖：泛指动武。

明火执杖：点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。

小杖则受，大杖则走：杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度

拿刀弄杖：挥舞刀枪棍棒。泛指动武。

明火持杖：同“明火执仗”。

持刀动杖：持：拿。杖：木棒。指动武。

杖履纵横：形容游人来往不绝。

六 含有“杖”字的成语

大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，回免陷父亲于不义。旧时宣答扬的封建孝道。

明火执杖 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。

拿刀动杖 泛指动武。

凭几据杖 形容傲慢不以礼待客。

杖履纵横 〖解释〗形容游人来往不绝。

持刀动杖 持：拿。杖：木棒。指动武。

明火持杖 同“明火执仗”。

束杖理民 谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。

杖履相从 指追随左右。

掷杖成龙 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。

拿刀弄杖 〖解释〗挥舞刀枪棍棒。泛指动武。

七 含有仗字的成语

疏财仗复义 疏财：以财物分人。制讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

倚财仗势 倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。

倚官仗势 依仗官府的权势。

仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

仗气使酒 仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。

八 带仗两字的成语

仗义疎财:

疏财仗义: 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

牡丹虽好，全仗绿叶扶:

仗马寒蝉: 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

仗气使酒: 仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。

仗节死义: 指坚守节操，为正义而死。

倚财仗势: 倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。

轻财仗义: 犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。

牡丹虽好，全仗绿叶扶持: 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。

慷慨仗义: 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

寒蝉仗马: 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

狗仗官势: 比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。

负气仗义: 凭借正气，主持正义。

仗义执言: 执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。

仗义疏财: 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

仗势欺人: 仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。

倚官仗势: 依仗官府的权势。

明火执仗: 明：点明；执：拿着；仗：兵器。点着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。

狗仗人势: 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。

九 “杖”字的四字成语。

1.明火持杖míng huǒ chí zhàng

成语解释：同“明火执仗”。

成语出处：《元典章·刑部·从贼不得财者免刺》：“从贼孙伯奴、孟干儿与首贼朱伴儿、李佛保等四人明火持杖强劫梁贤十家。”

2.大杖则走dà zhàng zé zǒu

成语解释：杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

成语出处：汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”

3.杖杜弄麞zhàng dù nòng zhāng

成语解释：指人借读别字

成语出处：《旧唐书·李林甫传》：“有用‘杕杜’二字者，林甫不识杕字，谓吏部侍郎韦陡曰：‘此云杖杜何也？’陡俯首不敢言。又太常少卿姜度诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄麞之庆’”

4.竹杖芒鞵zhú zhàng máng xié

成语解释：鞵：鞋。穿着草鞋，拿着竹杖

成语出处：宋·苏轼《定风波》：“竹杖芒鞵轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”

5.杖钺一方zhàng yuè yī fāng

成语解释：杖钺：手持**大斧，表示威力。比喻掌握兵权或镇守一方

成语出处：《尚书·牧哲》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”

6.杖莫如信zhàng mò rú xìn

成语解释：杖：通“仗”，凭借。可仗恃的莫过于守信用

成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公八年》：“舍之闻之：‘杖莫如信’。完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎。”

十 带仗字的成语有哪些

仗义来执言、

明火执仗、源

仗义疏财、

仗势欺人、

寒蝉仗马、

仗马寒蝉、

秉旄仗钺、

行侠仗义、

倚官仗势、

使酒仗气、

疏财仗义、

负气仗义、

仗义疎财、

仗节死义、

狗仗人势、

慷慨仗义、

狗仗官势、

仗气使酒、

倚财仗势、

牡丹虽好，全仗绿叶扶持、

轻财仗义